Luego de la caida del muro de Berlin, parecía que las batallas ideológicas entre el fascismo, el comunismo y el liberalismo daban como resultado la victoria del liberalismo. La política democrática, los derechos humanos y el capitalismo de libre mercado conquista el mundo. Pero, como es habitual, la historia dio un giro inesperado, y ahora, tras la derrota del fascismo y el comunismo, el liberalismo se desestabiliza. Entonces ¿hacia dónde nos dirigimos?
El liberalismo está perdiendo credibilidad justo cuando las revoluciones paralelas en la tecnología de la información y en la biotecnología nos enfrentan a los mayores retos de nuestra historia. Justo cuando el terrorismo es a la vez un problema político global y un mecanismo psicológico interno. El terrorismo opera pulsando a fondo el botón del miedo en nuestra mente y secuestrando la imaginación individual de millones de personas. De forma similar, la crisis de la democracia liberal se desarrolla no solo en los parlamentos y los colegios electorales, sino también en las neuronas. Es un tópico señalar que lo personal es lo político.
domingo, 14 de octubre de 2018
¿La decepcion es un lujo?
Somos miles de millones de personas que apenas podemos permitirnos el lujo de indagar en estas cuestiones porque tenemos cosas más urgentes que hacer: ir a trabajar, cuidar de nuestros hijos u ocuparnos de nuestros padres ya ancianos. Lamentablemente, la historia no hace concesiones. Si el futuro de la humanidad se decide en nuestra ausencia, porque estamos demasiado ocupados dando de comer y vistiendo a nuestros hijos, ni los demás ni nosotros nos libraremos de las consecuencias. Esto es muy injusto, pero ¿desde cuando la vida es justa? ¿Sera la decepcion un lujo para los que tenemos tiempo en las manos?
¿Qué está ocurriendo ahora mismo? ¿Cuáles son los grandes retos y opciones de nuestro presente? ¿A qué debemos prestar atención?
sábado, 13 de octubre de 2018
¿Existe una Sola Civilizacion?
La globalización ha reducido bastante las diferencias culturales en todo el planeta,y a la vez, de forma paradojica,ha hecho que sea más fácil toparse con extranjeros y que nos sintamos molestos por sus rarezas. A medida que cada vez más personas cruzan cada vez fronteras de paises extranjeros en busca de trabajo, seguridad y un futuro mejor, la necesidad de enfrentarse, de asimilar o de expulsar a extranjeros pone en tensión los sistemas políticos y las identidades colectivas que se crearon en épocas antiguas. Un ejemplo de estas tensiones se encuentra en Europa. La Union Europea se fundamento sobre la premisa de trascender las diferencias culturales entre los paises europeos. Existe la posibilidad de que el mismo cese de existir en un futuro no tan lejano, especialmente luego de la salida de Gran Bretaña, en parte debido a las grandes olas de emigracion de Africa y el Oriente. Esto es ironico debido a que una gran parte del gran exito de Europa como potencia turistica y economica es la creacion de su sistema multicultural.
La gran oleada de refuigiados causa reacciones contradictorias en los europeos, provocando debates sobre la identidad. Algunos europeos quieren que europe cierre sus puestas, traicionando los mismos ideales multiculturales que desean promover. Cerrar sus puertas es algo imposible de hacer en su enteriedad pero tendria grandes ramificaciones. Para comenzar, es mejor legalizar la inmigracion y tratar abiertamente con la misma para no crear un submundo de trafico humano. A mi entender, la civilizacion humana como un conjunto no es un termino que va mas alla de hace 600 años, ya que antes de eso existian civilizaciones separadas a lo largo del mundo, pero a partir de la colonizacion de America, poco a poco nos hemos desarrollado en conjunto como la "civilizacion humana". No es mi intencion causar disonancia, pero debemos questionarnos, ¿ somos realmente una sola civilizacion en conjunto?
sábado, 6 de octubre de 2018
Existe la comunidad?
Actualmente estamos familiarizados con lo que es la palabra comunidad y la definimos con el conjunto de individuos, ya sea humanos o animales que tienen en común diversos elementos como puede ser el idioma, el territorio que habitan, las tareas, los valores, los roles, el idioma o la religión.
Pero realmente existe la comunidad? El termino comunidad fue creado con la finalidad de que las personas se sientan mas seguras entre si uniéndolas por lazos a veces hasta imaginarios con la finalidad de sentirse acompañadas. Pero este termino puede traer consigo diversos conflictos creando conflictos entre comunidades llegando a provocar sentimientos de superioridad entre algunas comunidades provocando lo que también llamamos discriminación. Esta idea de lo que es la comunidad debe ser remplazada para formar otro concepto de la misma en el cual se fomente la unidad como una sola gran entidad formada por seres humanos que no tengan ni sientan ninguna diferencia entre si.
viernes, 5 de octubre de 2018
Los no-lugares y los espacios interdictorios
En nuestro diario vivir vemos lugares que son no-lugares. Estos no-lugares son aquellos que no nos provocan quedarnos en el, y que a la vez no nos permite adueñarnos de el. Algunos ejemplos de no-lugares son los Bancos así como también los hospitales. También existen los espacios interdictorios, aquellos que nos obligan a rodearlos y no atravesarlos. Las cárceles y los barrios peligrosos los podríamos catalogar como espacios interdictorios.
La verdadera causa de la unidad
La unidad es algo que caracteriza a una comunidad, a una sociedad. Las comunidades unidas son aquellas que logran salir a flote hablando en términos sociales y políticos. Muchas personas piensan que esta unidad se debe a alguna semejanza existente entre las personas, aunque puede ser un factor influyente no es realmente la causa de la unidad. Las diferencias que caracterizan a las personas de una comunidad son realmente las que provocan cierta unidad entre las mismas. Un ejemplo de esto es Canadá. Canadá es un país donde su población esta totalmente diversificada y a su vez es una de las sociedades mas unidas a nivel social y político. Estas diferencias entre las personas permiten que las personas se complementen y puedan crecer entre si. Las diferencias sin lugar a duda juegan un papel muy importante en las comunidades.
miércoles, 3 de octubre de 2018
Lugares vacios de la actualidad
En la actualidad los avances tecnológicos han aportado de manera positiva pero de igual manera han afectado en un aspecto negativo en cuanto a cierto lugares que se han visto afectados dado a estos grandes avances.
En este caso nos centramos a lo que llamamos lugares vacíos en los cuales las personas no asisten debido en gran parte a los avances de la tecnología que nos permite comunicarnos e incluso hacer reuniones mediante aplicaciones como skype entre otras. En otros casos tenemos las bibliotecas las cuales han quedado y trascendido como espacios culturales ya que accedemos a la información de manera mas fácil y sencilla gracias al Internet sin necesidad de recurrir a una biblioteca de igual manera los videojuegos han sustituido a los parques los cuales los niños utilizaban para jugar.
Todos estos lugares han ido quedándose inhóspitos y se ha remplazado su uso debido a estos avances, los cuales en algún momento representaron parte importante de nuestros predecesores. Pero claro no todo se le atribuye a la tecnología ya que muchos lugares se han construido buscando una finalidad que nunca logra su objetivo y termina siendo un espacio sin utilidad ya que no son concurridos por las personas.
El humano moderno y su relacion con el espacio-tiempo
Bauman considera a través de su libro que la modernidad liquida es simbólico a los cambios y transiciones que vamos pasando los seres humanos en el desarrollo de la sociedad. El autor plantea que los estados han perdido poder a las manos de los capitales especulativos porque unos estan atados no solo a su territoro sino a las consecuencias politicas y sociales del ejercicio de ese poder; mientras que los unos cuantos pocos se lucran de esto. De esta manera, la mayoria de los habitos aprendidos para enfrentar la vida han perdido toda utilidad y sentido para darle entonces a esa categoria de espaco/tiempo una dimension cultural y filisofica, donde los hombres y mujeres de hoy diferen de sus padres porque viven en un presente en el que quieren olvidar el pasado y ya no parecen creer en el futuro. Pero la memoria del pasado y la confianza en el futuro han sido, hasta ahora, los dos pilares sobre los que se asentaba los puentes morales entre lo transitorio y lo duraderom entre la mortalidad humana y la immortalidad de los logros humanos y entre la asuncion de resposabilidad y la preferencia por vivir el momento
martes, 2 de octubre de 2018
Lugares no civiles
Hoy día la sociedad se ha visto muy afectada debido a los cambios en cuanto a los entornos en los cuales convivimos a diario. Dentro del libro de la modernidad liquida de Zigmunt Bauman nos expresa que existen dos tipos de lugares que son no civiles en los cuales las personas asisten pero sin finalidad de lograr una conexión con las demás personas. El primer lugar no civil es aquel en el que están establecidos y donde las personas pueden asistir pero no son accesibles para las personas.
El segundo lugar es aquel en el que asistimos pero no logramos una interacción con las personas, asistimos simplemente a cumplir con alguna necesidad a veces sin lograr ninguna interacción con las demás personas poniendo como ejemplo las tiendas, malls, y otros lugares públicos destinados al publico. Estos problemas deben ser corregidos para que consigamos una sociedad mas interactiva y unida que no sea simplemente un asistir a los lugares sin obtener una interacción social.
lunes, 1 de octubre de 2018
Fordismo
El fordismo es un sistema socioeconómico basado en la producción industrial en serie, establecido antes de la Primera Guerra Mundial. El concepto recibe el nombre de Henry Ford, quien popularizó línea de ensamble inventada por Ransom Eli Olds, y es atribuido al teórico marxista Antonio Gramsci, quien lo usó por primera vez en su ensayo Americanismo y fordismo (1934), perteneciente a sus Cuadernos desde la cárcel.
El fordismo apareció en el siglo XX promoviendo la especialización, la transformación del esquema industrial y la reducción de costos. La diferencia que tiene con el taylorismo, es que esta innovación no se logró principalmente a costa del trabajador, sino a través de una estrategia de expansión del mercado. La razón es que si hay mayor volumen de unidades de un producto cualquiera (debido a la tecnología de ensamblaje) y su costo es reducido (por la razón tiempo/ejecución) habrá un excedente de lo producido que superará numéricamente la capacidad de consumo de la élite, tradicional y única consumidora de tecnologías con anterioridad.
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